إخواني وأخواتي الأفاضل حياكم الله وبياكم في دورة شرح (الأصول الثلاثة) للداعية الأخت (أم عبد الرحمن الهاجري) حفظها الله.
شرح (ثلاثة الأصول )
لشيخ الاسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب
المقدمة
لشيخ الاسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب
المقدمة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله. وبعد: -
فإن الأصول الثلاثة من تأليف الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ذات نفع عظيم يعود على كل مسلم ومسلمة في عقيدته وخلوص توحيده فهي تبحث في أصل العقيدة وهو ما يسأل عنه العبد في قبره يقال له: "من ربك؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فإن كان مؤمنا قال: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم وإن كان غير ذلك قال: هاه هاه لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته والعياذ بالله لهذا، وقد ركز الشيخ على هذه الأصول الثلاثة تركيزا جيدا تحصل به للمسلم معرفة هذه الأصول بأدلتها من الكتاب والسنة.
وقبل ان نبدأ الدروس أحب أن أذكركم ونفسي بأمر وهو أنه ينبغي للعبد أن يستحضر النية لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "إنما الأعمال بالنيات" وإن العبد إنما يوفق ويهدى إلى سبيل الرشاد وطريق الإيمان بحسب نيته، فإن كانت خالصة لله تعالى جوزي عليها بالثواب وإن كانت نية فاسدة فانه قد يعاقب عليها،
فلنجعل نيتنا إخلاص العمل لله تعالى وأن نتفقه في الدين حتى نرفع عن أنفسنا الجهل،
والله الموفق والمعين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
فإن الأصول الثلاثة من تأليف الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ذات نفع عظيم يعود على كل مسلم ومسلمة في عقيدته وخلوص توحيده فهي تبحث في أصل العقيدة وهو ما يسأل عنه العبد في قبره يقال له: "من ربك؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فإن كان مؤمنا قال: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم وإن كان غير ذلك قال: هاه هاه لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته والعياذ بالله لهذا، وقد ركز الشيخ على هذه الأصول الثلاثة تركيزا جيدا تحصل به للمسلم معرفة هذه الأصول بأدلتها من الكتاب والسنة.
وقبل ان نبدأ الدروس أحب أن أذكركم ونفسي بأمر وهو أنه ينبغي للعبد أن يستحضر النية لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "إنما الأعمال بالنيات" وإن العبد إنما يوفق ويهدى إلى سبيل الرشاد وطريق الإيمان بحسب نيته، فإن كانت خالصة لله تعالى جوزي عليها بالثواب وإن كانت نية فاسدة فانه قد يعاقب عليها،
فلنجعل نيتنا إخلاص العمل لله تعالى وأن نتفقه في الدين حتى نرفع عن أنفسنا الجهل،
والله الموفق والمعين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
الدرس الأول
القواعد التي يجب على كل مسلم معرفتها
بسم الله الرحمن الرحيم(1)
اعلم (2) رحمك الله(3) أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل:
الأولى: العلم وهو معرفة الله(4) ومعرفة نبيه(5) ومعرفة دين الإسلام(6) بالأدلة(7)
الثانية: العمل به(8)
الثالثة: الدعوة إليه(9)
الرابعة: الصبر على الأذى فيه(10)
اعلم (2) رحمك الله(3) أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل:
الأولى: العلم وهو معرفة الله(4) ومعرفة نبيه(5) ومعرفة دين الإسلام(6) بالأدلة(7)
الثانية: العمل به(8)
الثالثة: الدعوة إليه(9)
الرابعة: الصبر على الأذى فيه(10)
1. ابتدأ المؤلف - رحمه الله - كتابه بالبسملة اقتداءً بالكتاب العزيز وتأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في مكاتباته ومراسلاته، وعملا بحديث { كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر } وفي رواية { أجذم } ( أبو داود الأدب (4840) أي ناقص البركة. والبداءة بها للتبرك والاستعانة على ما يهتم به.
2. اعلم فعل أمر من العلم هو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازماً.
3. رحمك الله دعاء لك بالرحمة أي غفر الله لك ما مضى ووفقك وعصمك فيما يستقبل.
4. معرفة الله عز وجل بالقلب معرفة تستلزم قبول ما شرعه والإذعان والانقياد له وتحكيم شريعته التي جاء بها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
5. معرفة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المعرفة التي تستلزم قبول ما جاء به من الهدى ودين الحق، وتصديقه فيما أخبر، وامتثال أمره فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وتحكيم شريعته والرضا بحكمه.
6. معرفة دين الإسلام: الإسلام بالمعنى العام هو التعبد لله بما شرع منذ أن أرسل الله الرسل إلى أن تقوم الساعة. وبالمعنى الخاص بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم يختص بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم.
7. بالأدلة جمع دليل وهو ما يرشد إلى المطلوب، والأدلة على معرفة ذلك سمعية، وعقلية، فالسمعية ما ثبت بالوحي وهو الكتاب والسنة، والعقلية ما ثبت بالنظر والتأمل.
8. قوله العمل به أي العمل بما تقتضيه هذه المعرفة. والعمل في الحقيقة هو ثمرة العلم فمن عمل بلا علم فقد شابه النصارى، ومن علم ولم يعمل فقد شابه اليهود.
9. أي الدعوة إلى ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من شريعة الله تعالى وهي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام وطريقة من تبعهم بإحسان ، فإذا عرف الإنسان معبوده ، ونبيه ، ودينه ومنَّ الله عليه بالتوفيق لذلك فإن عليه السعي في إنقاذ أخوانه بدعوتهم إلى الله عز وجل وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم { من دل على خير فله مثل أجر فاعله}( مسلم ، كتاب الإمارة باب: فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره)
10. على الداعية أن يكون صابراً على دعوته مستمراً فيها, صابراً على ما يدعو إليه من دين الله عز وجل, صابراً على ما يعترض دعوته, صابراً على ما يعترضه هو من الأذى, وها هم الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أوذوا بالقول وبالفعل. والصبر ثلاثة أقسام:
1- صبر على طاعة الله
2- صبر عن محارم الله
3- صبر على أقدار الله التي يجريها إما مما لا كسب للعباد فيه، وإما مما يجريه الله على أيدي بعض العباد من الإيذاء والاعتداء.
انتهى الدرس الأول
ملاحظة : شروط المشاركة في الدورة و الإستفسار عنها على هذا الرابط
2. اعلم فعل أمر من العلم هو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازماً.
3. رحمك الله دعاء لك بالرحمة أي غفر الله لك ما مضى ووفقك وعصمك فيما يستقبل.
4. معرفة الله عز وجل بالقلب معرفة تستلزم قبول ما شرعه والإذعان والانقياد له وتحكيم شريعته التي جاء بها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
5. معرفة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المعرفة التي تستلزم قبول ما جاء به من الهدى ودين الحق، وتصديقه فيما أخبر، وامتثال أمره فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وتحكيم شريعته والرضا بحكمه.
6. معرفة دين الإسلام: الإسلام بالمعنى العام هو التعبد لله بما شرع منذ أن أرسل الله الرسل إلى أن تقوم الساعة. وبالمعنى الخاص بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم يختص بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم.
7. بالأدلة جمع دليل وهو ما يرشد إلى المطلوب، والأدلة على معرفة ذلك سمعية، وعقلية، فالسمعية ما ثبت بالوحي وهو الكتاب والسنة، والعقلية ما ثبت بالنظر والتأمل.
8. قوله العمل به أي العمل بما تقتضيه هذه المعرفة. والعمل في الحقيقة هو ثمرة العلم فمن عمل بلا علم فقد شابه النصارى، ومن علم ولم يعمل فقد شابه اليهود.
9. أي الدعوة إلى ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من شريعة الله تعالى وهي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام وطريقة من تبعهم بإحسان ، فإذا عرف الإنسان معبوده ، ونبيه ، ودينه ومنَّ الله عليه بالتوفيق لذلك فإن عليه السعي في إنقاذ أخوانه بدعوتهم إلى الله عز وجل وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم { من دل على خير فله مثل أجر فاعله}( مسلم ، كتاب الإمارة باب: فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره)
10. على الداعية أن يكون صابراً على دعوته مستمراً فيها, صابراً على ما يدعو إليه من دين الله عز وجل, صابراً على ما يعترض دعوته, صابراً على ما يعترضه هو من الأذى, وها هم الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أوذوا بالقول وبالفعل. والصبر ثلاثة أقسام:
1- صبر على طاعة الله
2- صبر عن محارم الله
3- صبر على أقدار الله التي يجريها إما مما لا كسب للعباد فيه، وإما مما يجريه الله على أيدي بعض العباد من الإيذاء والاعتداء.
انتهى الدرس الأول
ملاحظة : شروط المشاركة في الدورة و الإستفسار عنها على هذا الرابط
http://www.waldalbahrain.net/vb/showthread.php?p=50348#post50348
يمكنكم طرح الأسئلة والإستفسار عن الدرس هنا
سيطرح السؤال يوم الأثنين إن شاء الله في موضوع بعنوان (سؤال الدرس الأول)
يمكنكم طرح الأسئلة والإستفسار عن الدرس هنا
سيطرح السؤال يوم الأثنين إن شاء الله في موضوع بعنوان (سؤال الدرس الأول)
جزى الله الأخت (أم عبد الرحمن الهاجري) خير الجزاء ونفع الله بها الإسلام والمسلمين
وتمنياتنا للجميع التوفيق والسداد
وتمنياتنا للجميع التوفيق والسداد
